26uuu最新地址 为什么贤良出场伴有紫色祥云，而妖魔却是黑云？

在我国的神话传奇里26uuu最新地址，贤良的出场总会伴有祥云，这种场景《西纪行》里常常出现。

不雅音菩萨每次出场时，都是脚踏祥云，手握杨柳净瓶，头上有一圈金光，一副尊严怜惜的口头。

孙悟空大闹天廷逃回花果山，玉帝敕命托塔李天王与哪吒，指挥十万天兵天将下界捉拿皆天大圣。

不但托塔李天王与哪吒眼下都是祥云，就连二十八星宿、四值功曹这些天兵天将也都是脚踩祥云。

反不雅那些神话传奇里的妖魔，惟有它们出场，就会伴有乌泱泱的黑云，更增添了多少恐怖氛围。

那么问题来了，为何贤良和妖魔出场，云彩会有区别呢？

《放纵游》里记录：“藐姑射之山，有神东说念主居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风餐露，乘云气，御飞龙，而游乎四海以外。”

在开端记录的贤良天下里，姑射仙山的神东说念主不吃烟炊火，还会乘云驾气，御龙飞天。

贤良的出行一般即是脚踏祥云，锐利极少的贤良，会有我方的坐骑，骑着坐骑出行清亮比祥云更锐利。

不雅音菩萨的金毛吼，文殊菩萨的青狮精，太乙救苦天尊的九灵元圣等等，这些神兽都是贤良出行的坐骑。

在古代神话传奇里，贤良都是住在天上的，概况说住在云层之上。

有个谚语叫“涣然冰释云外”，涣然冰释名差异为：神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。

其中“神霄”为天的最高重，而碧、紫、丹等以神采为名的天界，代表着不同的空间，每一重田地的祥云神采亦然不同的。

像《西纪行》里紫阳真东说念主出场时，原著描摹：

“缭绕祥光说念说念，氤氲瑞气翩翩。棕衣苫体放云烟，足踏草鞋荒野……此乃是大罗天上紫云仙，当天临凡解魇。”

紫阳真东说念主出场时周围布满紫色祥光，紫云将祂映衬出仙风说念骨的口头。

那么为何祥云是紫色的呢？

东说念主觉得，紫色是奥秘、腾贵的象征，亦然祥瑞的预兆，谚语“佩紫怀黄”就与之磋议。

在玄教神话里，老子传奇是太上老君所化，老子西出函谷关时，关令尹喜不雅望东方的天外中有一团紫气，知说念将有圣东说念主历程。

仙东说念主所居住的地点称为紫府，葛洪的《抱朴子》中写说念：“及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，珍重处也。”

妖魔出当前的黑云又是如何回事呢？

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西纪行里的蟒蛇精听闻吃了唐僧肉能擢升说念行，就准备使用法术把唐僧掳走。

只见妖风来袭，黑云连车平斗，风沙滔滔，孙悟空架起筋斗云，手拿金箍棒，前往迎战。

妖魔能变化万千，让东说念主很难分辨善恶。孙悟空有一个相当快捷的要领，一个是通过云彩，另一个是闻风的滋味。

淌若是贤良出现，那即是祥云香风，妖魔出现即是黑云腥风。不论妖魔如何变化，这两点是改革不了的。

妖魔自在的黑气也叫“妖气”，之是以会这样，乃是跟妖魔的修行磋议。

《搜神记》中，关于“妖魔”是这样阐扬的：“妖魔者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形热沈质，内外之用也。本于五行，通于五事，虽音书升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”

简便来说，妖魔开端亦然当然界的一种未知力量“精气”，淌若修正说念，那就成了仙，不外它们在修行时走向了魔说念26uuu最新地址，成为了妖魔。